2014年公務員考試行測：輔助論證解決言語題

　　片段閱讀中，為了進一步論證文章的主旨，經常采用舉例論證、援引、反面論證等輔助論證方式來進行。在做題過程中，考生如能快速有效地識別舉例論證、援引和反面論證這三個輔助論證，將有助于篩選有效信息，提高答題速度，排除干擾，進而提高做題準確率。

　　一。舉例論證

　　在這三種輔助論證之中，舉例論證是考試頻率最高的，也是最容易給廣大考生造成困惑的一種論證形式。從歷年國考、聯考以及各省省考真題中，我們發現例子的篇幅經常占據整個文段非常大的篇幅，有時候甚至占據整個文段的70%，例子中的關鍵字句也常是文段出現頻率較高的高頻詞匯。以國考真題為例：

　　【例題】（國家-行測-2008-1）在古典傳統里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個條件是對于多樣性的認同。中國人甚至在孔子之前就有了對于和諧的經典認識與體現。中國古代的音樂藝術很發達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調。

　　對這段文字概括最準確的是：

　　A  和諧源于中國古典音樂

　　B 差異是和諧的必要條件

　　C 中國人很早產生了和諧觀念

　　D 音樂是對和諧的經典認識和體現

　　該文段大段的篇幅都是在論述“音樂”，“音樂”出現的頻率最高，但“音樂”只是作為一個例子，來論證作者的觀點“和諧的一個條件是對于多樣性的認同”。國考大綱明確規定：概括文章主旨，概括的是原文作者的觀點。因此，篇幅再長的例子也是一個例子而已，圍繞例子的概括都是干擾選項。

　　二。反面論證

　　反面論證的主要表現形式有三個即“否則”、“如果不”、“不然”，文段常通過它們來引導的一個反面的結果，來論證“否則” 之前的觀點，語意重心很顯然在“否則”之前。也就是說，反面論證本身并不重要，它所論證的觀點才重要。以國考真題為例：

　　【例題】（國家-行測-2006-15）作為整體，中國在世界上舉足輕重；但作為個人，不少中國人還覺得自己一無所有。國家之強和個人之弱使一些人心理失衡，覺得自己活得還是像在半殖民地時代受人家欺負的受害者。正因如此，我們更需要對自己生存的狀態有理性的認識，克服狹隘的“受害者情結”。否則，崛起的中國將難以擔當與自己的國際地位相稱的責任。

　　這段話談論的核心意思是（    ）。

　　A.中國急需提高國民的個人地位

　　B.中國人需要調整自己的心理狀態

　　C.中國人為什么有“受害者情結”

　　D.崛起的中國要承擔相應的國際地位

　　“正因如此”是表示結論的引導詞，可以得出文章主題句在“正因如此”之后。“否則”后面的反面論證不是文章的重點，文章主題句為 “我們更需要對自己生存的狀態有理性的認識，克服狹隘的受害者情結”，同意替換之后，選擇B。

　　三。援引

　　援引在公考中有兩大類“正面援引”和“反面援引”，而在我們的公務員考試中，“正面援引”很少考查，考試頻率最高的也是最容易給廣大考生造成困擾是“反面援引”。反面援引的表現形式主要有“有些人認為……，人們往往認為……，人們傳統認為……，有種看法認為……，有一種很流行的看法認為……”這些類似的表述形式，作者對援引的這些看法并不認同。

　　援引在現代寫作學中被形象的成為“樹靶子”，通過“人們往往認為……”“人們傳統認為……”這些表述樹起一個“靶子”，而作者自身并不這么認為，通過自己的闡述論證把這個“靶子”打倒，是一種常用的寫作手法。也就是說，援引本身并不重要，只是作為“靶子”來引出作者自己的觀點，重點是“援引”所引出的作者自己的觀點。以國考真題為例：

　　【例題】（國家-行測-2006-7）有一種很流行的觀點，即認為中國古典美學注重美與善的統一。言下之意則是中國古典美學不那么重視美與真的統一。筆者認為，中國古典美學比西方美學更看重美與真的統一。它給美既賦予善的品格，又賦予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中國古典美學在對美的認識上，是以善為靈魂而以真為最高境界的。

　　通過這段文字我們可以知道，作者的觀點（    ）

　　A.正確而不流行      B.流行而不正確

　　C.新穎而不流行      D.流行而不新穎

　　“有一種很流行的觀點”非常明顯的反面援引，既然是反面援引，說明作者自己的觀點并不流行，而整個文段中并沒有展開對某種觀點正確與否的論述，排除ABD，所以答案選C。

　　行測更多解題思路和解題技巧，可參看2014年公務員考試技巧手冊。