2016年云南公務員考試行測常識題庫：先秦常用典故匯總（下）
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9.陶朱公：范蠡 ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶邑(今河南淅川縣)人。春秋末著名的政治家、軍事家、道家和經濟學家。被后人尊稱為"商圣"，"南陽五圣"之一，他雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之:"忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。"后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。被視為順陽范氏之先祖。
10.太史直筆：周靈王二十四年(前548)春，齊崔杼率軍伐魯，以報復去年孟孝伯對齊的討伐。五月十六日，齊莊公在城北設宴招待莒君，崔杼推說有病，不去赴宴。次日，齊莊公到崔杼家問候崔杼，乘機又與棠姜混在一起。棠姜原是棠公的妻子，棠公死后為崔杼所得，而齊莊公又和她私通。崔杼率領武士一擁而上，齊莊公登高臺請求免于一死，崔杼不答應。齊莊公請求結盟或在太廟里自殺，崔杼均不答應。后齊莊公跳墻，被人用箭射中大腿而落地，旋被殺死。崔杼弒齊莊公后，立齊莊公同父異母弟杵臼為君，即齊景公。崔杼為齊景公的輔相，執掌朝政，慶封為左相。他們在太公宗廟里和國人結盟，要人們都親附崔氏、慶氏。崔杼殺了齊莊公，齊太史記載“崔杼弒莊公”。崔杼知道后便殺掉了太史。太史之弟接著這樣寫，也被殺。另一弟仍然這樣寫，又被殺。又有一弟還這樣寫，崔杼就由他去了。南史氏聽說太史都死了，拿著照樣寫好的竹簡前去，聽到已如實記載，這才回去。史官們如實記錄歷史的精神，令人敬佩!秉筆直書從此成為中國史官的優良傳統。
11.莊周夢蝶：莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周? 這個故事一般稱作“莊周夢蝶”。在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種形態，一個階段而已。簡單的一個故事，即表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的“道”和形而下的莊周與蝴蝶的關系揭示出來。形而下的一切，盡管千變萬化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什么區別的。這叫“齊物”。
12.高山流水：春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。” 一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮色了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
13.歧路亡羊： 一天，楊子的鄰居家逃失了一只羊。失主很焦急，請許多親友去尋找。過了一會兒，他來找楊子請求說：“先生，我想請您家的仆人幫助我去找羊”楊子了解情況后，奇怪地說：“逃失了一只羊，竟要派這么多人去尋找，真是小題大做!”那鄰居苦笑著解釋說：“先生您聽我說，村子外有幾條岔路，人少了是不行的。”楊子無奈，只好叫仆人幫他去找羊。過了一段時間，鄰居及其親友、楊子的仆人等都來到楊子家。楊子問他們：“羊找到了沒有?”鄰居垂頭喪氣地表示沒有找到。楊子驚奇地問：“你們這么多人尋找，怎么還會找不到的呢?” 鄰居說，“出村子上了大路后，有幾條岔路，岔路中還有岔路。越走遠，岔路就越多，簡直像蜘蛛網一樣。所以即使這么多人尋找，到后來也弄不清楚羊究竟是從哪條岔路上逃走的。”楊子聽后沒有說話，但神色嚴肅起來，并帶有憂傷的成分。他的學生不解，問他道：“先生，一只羊不值多少錢，再說逃走的那只羊也不是先生家的，您為什么要如此憂傷呢?”楊子聽了仍然沒有說話，有個學生把這件事告訴了一位名叫心都子的學者，他解釋說：“岔路太多了，所以羊容易逃失。同樣的道理，讀書人因學說不一致而找不到真理，以致誤入歧路，一無收獲!” 因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
14.南門立木：孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后兩次實行變法，變法內容為"廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法"。開始推行革新時，為了取信于民，他派人在城中豎立一木，并告知:"誰人能將之搬到城門，便賞賜十金。"秦民無人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木頭搬到城門，果然獲賞五十金，從此宣示與開展孝公變法，史稱"徙木立信"。北宋王安石，在一首稱贊商鞅的詩中以"一言為重百金輕"，來比喻言出必行的重要。
15.雞鳴狗盜：戰國時代齊國的孟嘗君，是四大公子之一，他養了食客三千多人，個各都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難，食客們一定全力相助，幫他解決困難。秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能，因此就派人請他到秦國作客。孟嘗君為了報答秦王的賞識，于是就送上一件名貴的純白狐裘，作為見面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故，秦王對于孟嘗君的才華也是非常敬佩，因此就想拜他為宰相。但是秦王對孟嘗君的寵幸，引起了秦國大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會，但是大臣們一而再，再而三地向秦王進讒言，最后孟嘗君終于被軟禁起來了。
孟嘗君遭到軟禁后，就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說：“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘，我就替他想辦法。”孟嘗君聽了燕紀的話，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就這么一件，現在要到那里再去找一件白狐裘呢?”
就在這時候，有一位食客自告奮勇地對孟嘗君說：“我有辦法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來。”這天晚上，這位食客就偷偷進入皇宮，學著狗叫把衛士引開，順利地偷回當初獻給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃，燕妃果然替孟嘗君說了不少好話，過了沒多久，秦王就釋放了孟嘗君。
孟嘗君害怕秦王臨時反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改，趁著月黑風高的夜晚，來到了秦國的邊界—函谷關。只要通過了這道關口，秦王就奈何他了。可是現在是深夜，城門緊閉，根本沒有辦法出關。孟嘗君一行人內心真是急死了，城門必須等到雞鳴才會開放，但是如果等到天亮，又怕秦王發現他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢?就在這時候，忽然有位食客拉開嗓子，學著雞鳴“喔—喔喔”，一時之間，全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規定把城門打開了。孟嘗君一行人就這樣子平安通過了函谷門，離開秦國，回到齊國去了。 現指指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
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