2017年云南公務員考試申論范文：城市，詩意棲居之地
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城市，詩意棲居之地
“人們來到城市，是為了生活;人們居留于城市，是為了生活的更好”，亞里士多德的這句話道出了城市發展的意義在于給予人們生活，而不是生存。生存意味著保持生命體征，能活下來;生活則意味著能高質量的生存，不僅要存活下來，還要活得舒適、活得體面、活得有追求。城市應該成為人們生活的地方，而不只是生存的地方。
在物質欲望不斷膨脹、城市病癥日益加重的今天，城市該何去何從?德國古典浪漫派詩人荷爾德林吟誦的“詩意地棲居在這片大地上”為我們描述了一種美好的的生活狀態，這應該成為城市未來的發展方向。從“生存”到“生活”，就是一個為生存增添“詩意”的過程。
詩意當來源于“柳塘風淡淡，花圃月濃濃”的人居環境。“一切景語皆情語”，令人賞心悅目的環境，是詩意的源頭。當前，城鎮化過程中，一味追求高速度、大規模，忽視人居環境建設。當我們身處蚊蠅滋生、臭氣熏天的垃圾包圍圈里，哪來的詩意?當我們吸著氣味刺鼻、損害健康的受污染空氣時，哪來的詩意?當我們連干凈的水都喝不上的時候，哪來的詩意?人居環境被嚴重破壞的城市，不要說生活了，連生存都有可能受到威脅。
詩意還來源于“溫暖皆如我，天下無寒人”的社會環境。一個公平穩定的社會環境，才能讓民眾感到安全、幸福，才能不為“五斗米”而疲于奔波。過去的城市建設大多以經濟建設為重點，關注于GDP數量的增加，而忽視社會民生建設。現在一系列副作用顯現出來：貧富差距加大、城市安全堪憂、交通擁堵嚴重、房價不斷飆升......成為“房奴”、“車奴”、“孩奴”、“蟻族”、“鼠族”的我們，每天都在巨大的生存壓力中度過。這樣的城市生活，何談詩意?
詩意也來源于“詩成六義備，樂奏八音諧”的文化環境。一個失去文化傳承的城市，等同于失去靈魂的驅殼。一個沒有靈魂的驅殼，又如何懂得詩意呢?然而，現如今有很多城市，在發展過程中不注重歷史文化傳承，盲目抄襲國外經驗，洋地名、洋建筑隨處可見，“大廈加廣場”的模式不斷復制。呆板僵化的城市外殼下，是蒼白淺薄的“靈魂”。實現詩意的棲居于城市中，深厚的歷史底蘊、豐富的文化內涵必不可少。
詩意的棲居是生活態度，是生活方式，更是生活追求。“望得見山水”是詩意，“留得住鄉愁”也是詩意。城市，應該成為人們詩意的棲居之地。
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