2017年云南公務(wù)員考試常識(shí)備考：成語俗語里的哲學(xué)原理
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1.巧婦難為無米之炊——物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀世界。
2.望梅止渴;心靈手巧——意識(shí)對物質(zhì)的反作用。
3.一念之差——錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。
4.仁者見仁，智者見智——人的知識(shí)構(gòu)成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。
5.先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。
6.因地制宜;因勢利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對癥下藥;隨機(jī)應(yīng)變——一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析。
7.掩耳盜鈴;畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)了事物的客觀存在。
8.畫蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。
9.閉門造車——做事全憑主觀臆想，不從實(shí)際出發(fā)。
10.聽天由命;生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。
11.好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過高、過遠(yuǎn)的目標(biāo)，主客觀相脫離。
12.鄭人買履;按圖索驥;邯鄲學(xué)步;對牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科——做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13.抱薪救火;飲鴆止渴——不從實(shí)際出發(fā)，不對具體問題進(jìn)行具體分析，必然事與愿違。
14.知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲勝。
15.流水不腐，戶樞不蠹;生命在于運(yùn)動(dòng)——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
16.種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律;內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。
17.杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，片面地看問題。
18.刻舟求劍——否認(rèn)物質(zhì)的絕對運(yùn)動(dòng)，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。
19.方生方死;朝令夕改——否認(rèn)事物的相對穩(wěn)定和靜止。
20.人變一世，天變一時(shí)——事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。
21.高瞻遠(yuǎn)矚;高屋建瓴——要善于從整體上看問題。
22.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——如果不從整體和長遠(yuǎn)方面看問題，局部關(guān)系也很難處理好。
23.承前啟后，繼往開來——事物在時(shí)間上的聯(lián)系性。
24.城門失火，殃及池魚;天外有天，山外有山;螳螂捕蟬，黃雀在后;唇齒相依;唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。
25.無風(fēng)不起浪;根深葉茂;善有善報(bào)，惡有惡報(bào)——事物之間存在因果聯(lián)系。
26.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳;只見樹木，不見森林;坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題。
27.竭澤而漁;殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。
28.盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以偏概全。
29.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。
30.當(dāng)局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。
31.一著不慎，滿盤皆輸;牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對整體有時(shí)起著非常重要的作用。
32.滄海桑田;斗轉(zhuǎn)星移;物競天擇;士別三日，當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。
33.除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝——發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。
34.欲速則不達(dá)——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。
35.星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助——新事物具有強(qiáng)大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。
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