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2019年云南公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):名人“失言”暴露跨界發(fā)聲風(fēng)險(xiǎn)

發(fā)布:2018-11-26 14:45:40 字號(hào): | | 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
  本期為各位考生帶來(lái)了2019年云南公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):名人“失言”暴露跨界發(fā)聲風(fēng)險(xiǎn)。要想申論成績(jī)好,關(guān)注熱點(diǎn)不可少。公務(wù)員考試中,申論是最能拉開(kāi)考生成績(jī)的一門科目,積累對(duì)于申論而言,是非常重要的。云南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文,相信能給考生帶來(lái)一定的幫助。
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  名人“失言”暴露跨界發(fā)聲風(fēng)險(xiǎn)
  名人“失言”暴露跨界發(fā)聲風(fēng)險(xiǎn)
  11月18日晚間,微博個(gè)人認(rèn)證為新東方教育集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)的俞敏洪發(fā)表博文,就“現(xiàn)在中國(guó)是因?yàn)榕詨櫬鋵?dǎo)致整個(gè)國(guó)家墮落”言論道歉,表示是自己沒(méi)有表達(dá)好,引起了公眾的誤解,自己想表達(dá)的真正意思是,女性強(qiáng)則男人強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)天稍早些時(shí)候,俞敏洪在演講中說(shuō),“中國(guó)女人挑選男人的標(biāo)準(zhǔn)是要男人會(huì)賺錢,至于良心好不好不管,所以中國(guó)女性的墮落導(dǎo)致了國(guó)家的墮落。”
  俞敏洪的一番“神論”,迅速引發(fā)軒然大波。他雖然立刻發(fā)博意圖澄清滅火,卻無(wú)奈一時(shí)之間余波難平。實(shí)在很難想象,俞敏洪作為商界大佬、勵(lì)志偶像行走江湖這么多年,居然會(huì)拋出此等奇葩言論,犯下如此低級(jí)的失誤。值得注意的是,和之前一些名人“雷人話語(yǔ)”事件不同的是,此番俞敏洪的“高論”并不是由網(wǎng)友片面截取、歪曲解讀而成,而基本就是他本人的“原話輸出”,這客觀上使得此事更顯詭異……大佬們一旦“放飛”起自我來(lái),當(dāng)真連自己都害怕。
  所謂“因?yàn)榕詨櫬鋵?dǎo)致整個(gè)國(guó)家墮落”,無(wú)疑是荒誕不經(jīng)的奇談怪論,純屬?gòu)仡^徹尾的昏話,完全不值得一駁。難怪很多人從中解讀出了濃濃的“歧視女性”意味,以此大做文章,對(duì)俞敏洪提出嚴(yán)重質(zhì)疑。而為了自圓其說(shuō),俞敏洪硬是掰出了“女性強(qiáng)則男人強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)”的討好回應(yīng),盡管求生欲很強(qiáng),可是“圓話”的姿勢(shì)終究尷尬得不要不要的。諸如此類的解釋,雖然多少能夠消除一些質(zhì)疑,但也使話題繼續(xù)升溫,成為了眾人新的談資,恐怕俞敏洪實(shí)在是糾結(jié)得很。
  事實(shí)上,關(guān)于女性的重要社會(huì)地位和社會(huì)功能,輿論界、學(xué)術(shù)界早有相對(duì)一致的認(rèn)識(shí),甚至成為了一種不容置疑的“底線共識(shí)”。在此方面,很多公眾人物一向小心翼翼謹(jǐn)言慎行,很少在公開(kāi)場(chǎng)合表達(dá)“異見(jiàn)”,更不會(huì)主動(dòng)口出狂言聳人聽(tīng)聞,這可以說(shuō)是一種最基本的自我保護(hù)。置于這種背景下,俞敏洪的失言似乎更是令人不解,我們不清楚他的那番話是講稿中原本就有的,還是他即興發(fā)揮張口就來(lái)的。不公開(kāi)挑釁底線的共識(shí)判斷,這是社會(huì)認(rèn)同的基礎(chǔ),很遺憾,相關(guān)領(lǐng)域的某些精英人群,并未很好地遵守這一規(guī)則。
  其實(shí),個(gè)體失言并不可怕,可怕的是,其在公眾內(nèi)心所產(chǎn)生的負(fù)面回響。在一個(gè)發(fā)達(dá)的商業(yè)社會(huì)中,“成功者”擁有了越來(lái)越多的話語(yǔ)權(quán)和影響力,他們中不少人逐漸超越了自己原本的“職業(yè)領(lǐng)域”,而不斷地跨界發(fā)聲,乃至化身為了一種普遍的“權(quán)威”,既以“道德權(quán)威”成為眾人生活的榜樣,也以“知識(shí)權(quán)威”成為人們學(xué)習(xí)的對(duì)象——“因?yàn)槭浅晒φ撸允裁炊寄苷f(shuō),說(shuō)什么都是對(duì)的”,這種世俗而功利的“成功學(xué)崇拜”,乃是許多謬誤荒誕之源頭。
  時(shí)下常見(jiàn)的景象是,地產(chǎn)老板談起哲學(xué)倫理學(xué)口若懸河頭頭是道,電商大佬說(shuō)起文學(xué)藝術(shù)洋洋灑灑言之鑿鑿,仿佛只要在某一個(gè)領(lǐng)域獲得了“成功”,就一通百通無(wú)所不能。俞敏洪是一個(gè)成功的商人,是教育培訓(xùn)領(lǐng)域的權(quán)威,卻也煞有介事地探討起了“價(jià)值評(píng)價(jià)與教育的方向”,而這嚴(yán)格說(shuō)來(lái)乃是社會(huì)學(xué)的專業(yè)議題。某些名人跨界的意見(jiàn)表達(dá),原本只是玩票性質(zhì),只不過(guò),鑒于“權(quán)威外溢”現(xiàn)象的廣泛存在,其非專業(yè)的個(gè)人觀點(diǎn),也往往會(huì)被世人鄭重其事地對(duì)待。
  一些名人的口水話被追捧為金句,另一些名人的失言則招致了強(qiáng)烈反彈,這其實(shí)是一個(gè)硬幣的兩面。在一個(gè)“成功者為王”的世道里,擁躉的反噬也同樣剛猛無(wú)情。無(wú)論是考慮自身的利害關(guān)系,還是著眼于為社會(huì)貢獻(xiàn)精神價(jià)值,精英們恐怕都應(yīng)當(dāng)重溫“有多少本事說(shuō)多少話”的規(guī)則才好。
  然玉

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