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2020云南公務(wù)員考試申論范文:試談城市的建設(shè)的“有”與“無(wú)”

發(fā)布:2019-12-31 15:59:38 字號(hào): | | 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
  本期為各位考生帶來(lái)了2020云南公務(wù)員考試申論范文:試談城市的建設(shè)的“有”與“無(wú)”。要想申論成績(jī)好,關(guān)注熱點(diǎn)不可少。公務(wù)員考試中,申論是最能拉開(kāi)考生成績(jī)的一門(mén)科目,積累對(duì)于申論而言,是非常重要的。云南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文,相信能給考生帶來(lái)一定的幫助。
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試談城市的建設(shè)的“有”與“無(wú)”
  《老子》提到:“鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。”老子以屋子為喻,指出了“有”與“無(wú)”的重要聯(lián)系,在這里“有”是指屋子的戶牖等硬件設(shè)施,而“無(wú)”則是指屋子的虛空部分,只有硬件沒(méi)有虛空部分則無(wú)法具備房子的功能,僅有虛空部分而無(wú)房子的硬件設(shè)施,也不能稱其為屋子。因此,“有”與“無(wú)”都具有不可忽視的作用,兩者缺一不可,相輔相成。

  當(dāng)前,隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),城市建設(shè)規(guī)模日趨壯大,但層層疊疊、密密麻麻的城市住宅也壓得人“喘不過(guò)氣來(lái)”,城市居民的公共空間被剝奪、城市的歷史文化古跡被大肆破壞、拆除,城市的過(guò)渡的商業(yè)化開(kāi)發(fā)、一味地或片面地追求經(jīng)濟(jì)或美觀的訴求,已經(jīng)讓城市喪失了為人提供生活和居住場(chǎng)所的價(jià)值和意義。實(shí)際上,城市的建設(shè)既離不開(kāi)基礎(chǔ)硬件等“有”的部分,也離不開(kāi)人文意義和文化價(jià)值等“無(wú)”的部分。城市的建設(shè),不只是在“造景”,更要借此“化人”。

  城市的建設(shè),“造景”是基礎(chǔ),它為城市建設(shè)奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和硬件條件。城市化的推進(jìn),人們從農(nóng)村遷移到城市,從茅草屋土磚房遷移到鋼筋水泥的住宅大廈,這是百姓生活質(zhì)量提高的表現(xiàn),也是城市建設(shè)的應(yīng)有之義。月亮灣綜合管廊的開(kāi)發(fā)與建設(shè),讓地面看不到一條“馬路拉鏈”,也讓“天空”看不到一張“蜘蛛網(wǎng)”,城市公共空間發(fā)展的潛力倍增,城市之美盡覽無(wú)遺。一個(gè)城市的公共空間,建設(shè)只是基礎(chǔ),完備的設(shè)施、科學(xué)的規(guī)劃、繁雜的商業(yè)開(kāi)發(fā),只是城市最基礎(chǔ)的“配套”,它為城市居民提供的是基本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和硬件條件。

  城市的建設(shè),“化人”是核心,它為城市建設(shè)充實(shí)人文意義和文化價(jià)值。對(duì)于城市而言,“建設(shè)”只是一個(gè)基礎(chǔ),城市的塑造與養(yǎng)成不只是在“造景”,更要借此“化人”。瑞麗花園的的基礎(chǔ)硬件完備,綠地、文化活動(dòng)場(chǎng)所一應(yīng)俱全,但“景”是有了,“人”卻沒(méi)了。深處其中的居民,被壓得“喘不過(guò)氣來(lái)”,城市生活的體驗(yàn)僅僅是“冷冰冰”的建筑和人與人之間的“隔閡”。城市是人的城市,離開(kāi)了人的感官、體驗(yàn),城市建設(shè)也就失去了意義和價(jià)值。因此,城市建設(shè)與管理的目的,不能僅僅是滿足經(jīng)濟(jì)或某種美觀訴求,更應(yīng)追求人的幸福感、歸屬感和安全感。

  亞里士多德曾說(shuō),“為了生活,人們來(lái)到城市;為了生活得更好,人們居住在城市。”隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化水平的不斷提高,我國(guó)城市化進(jìn)程將進(jìn)一步加快。但城市的建設(shè),歸根結(jié)底,要堅(jiān)持“以人為核心”的理念,既注重物質(zhì)條件的改善,也注重精神文化水平的提高,真正處理好歷史文化保護(hù)、商業(yè)開(kāi)發(fā)、人居環(huán)境等方面的關(guān)系,既“造景”,又“化人”!

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