2026年云南公務(wù)員考試常識積累：三書六禮

一、三書

　　“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括：

　　聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時(shí)，男家交予女家之書柬。聘書是男方提親成功后向女方遞交的正式訂婚文書，明確雙方締結(jié)婚約的意愿。其內(nèi)容通常包括男方家庭背景、聘禮清單及婚約條款，作為婚姻合法性的初步憑證。

　　禮書：即在過大禮時(shí)所用的文書，列明過大禮的物品和數(shù)量。禮書在“納征”（即過大禮）環(huán)節(jié)使用，詳細(xì)記錄男方贈(zèng)予女方的聘禮種類與數(shù)量，例如金銀、布匹、牲畜等。此文書既彰顯男方誠意，也作為財(cái)物交割的憑證，避免后續(xù)糾紛。

　　迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時(shí)，男方送給女方的文書，標(biāo)志著新娘正式進(jìn)入夫家。其內(nèi)容多含吉祥祝詞，象征對新婚夫婦的祝福，并確認(rèn)新娘身份歸屬的轉(zhuǎn)移。

二、六禮

　　“六禮”是指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過程，即六個(gè)禮法，包括：

　　納采：男方欲與女方結(jié)親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。得到應(yīng)允后，再請媒妁正式向女家納“采擇之禮”。初議后，若女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，并攜帶一定禮物。納采是全部婚姻程序的開始。后世納采儀式基本循周制，而禮物另有規(guī)定。男方在納采時(shí)，需將大約達(dá)三十種有象征吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時(shí)向媒人打聽男家的情況。

　　問名：即在女方家長接納提親后，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當(dāng)戶對和后卜吉兇。同時(shí)，男家行納采禮后，再托媒人詢問女方的名字和出生年月及時(shí)辰，以便男家卜問，決定成婚與否、吉兇如何。問名也須攜帶禮物，一般用雁。

　　納吉：又稱過文定。當(dāng)接收庚帖后，便會(huì)將庚帖置于神前或祖先案上請示吉兇，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相克。當(dāng)?shù)弥�雙方并沒有相沖相克之征象后，婚事已初步議定。男方將合八字的結(jié)果告知女方，并贈(zèng)送定親信物（如玉佩、首飾）。此環(huán)節(jié)后，婚約正式成立，雙方家庭開始籌備后續(xù)禮儀。

　　納征：又稱過大禮。即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個(gè)月至兩周，男家會(huì)請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時(shí)，女家需回禮。

　　請期：又稱乞日。即男家擇定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。吉日的選擇多依據(jù)黃歷或風(fēng)水師建議，以確保婚姻順利。

　　親迎：在結(jié)婚吉日，穿著禮服的新郎會(huì)偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之后才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式后，便送入洞房。此環(huán)節(jié)包含跨火盆、撒谷豆等習(xí)俗，旨在驅(qū)邪祈福，強(qiáng)化婚姻的神圣性。

　　三書六禮的傳統(tǒng)婚俗歷史悠久，可以追溯至西周，西周時(shí)期的“婚姻六禮”對其后各朝代婚姻的形式產(chǎn)生了重要的影響。盡管現(xiàn)代婚禮形式有所簡化，但三書六禮中的核心儀式（如提親、合八字、送聘禮）仍在部分地區(qū)保留，成為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。