2026年云南公務員考試申論范文評析：沉浸式感受傳統(tǒng)文化之“熱”

發(fā)布：2025-03-24 14:18:05 字號：小 | 中 | 大

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云南公務員申論范文評析

沉浸式感受傳統(tǒng)文化之“熱”

　　近日，文化和旅游部公布了第一批全國智慧旅游沉浸式體驗新空間培育試點名單，長安十二時辰智慧游、尼山圣境文化夜游、飛躍清明上河圖、夜上黃鶴樓等傳統(tǒng)文化主題沉浸式體驗空間成功入選。

　　第一段：以具體的事例作為背景引入，注意一定要簡潔。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展必須融入人民群眾的生活中，才能真正發(fā)揮作用。沉浸式旅游是近年來新興的旅游形式，在沉浸式體驗空間中，游客可以通過環(huán)境布景、演員表演、情節(jié)互動等身臨其境地感受不同時代的文化生活。黨的二十大報告強調要“堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”。以新技術、新手段、新形式，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，智慧旅游沉浸式體驗新空間做出了有益探索。

　　第二段：解釋含義。“沉浸式旅游”是一種伴隨體驗經(jīng)濟出現(xiàn)的新的旅游方式，即通過全景式的視、觸、聽、嗅覺交互體驗，使游客有一種“身臨其境”的感覺。借助先進的科技，沉浸式體驗改變了傳統(tǒng)的時空關系，它打破了白天和夜晚、當下和穿越、室內(nèi)和戶外、真實和虛擬的界限，讓游客身臨其境，獲得不同的體驗感。

　　打上傳統(tǒng)文化的“標簽”是沉浸式體驗空間“熱”的重要影響因素。沉浸式體驗空間通過在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘和提取恰當元素進行展現(xiàn)，讓游客們在游玩過程中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在西安，游客們在長安幻唐沉浸式實景體驗空間“學文學武”，練習太極拳、背誦古詩詞，在長安十二時辰主題街區(qū)感受《霓裳羽衣曲》《將進酒》的魅力。在山東，尼山圣境里無人機托起承載著美好愿望的無數(shù)盞孔明燈飛上高空，游客們讀論語、做香囊，在互動參與中感受儒家文化的博大精深。在河南清明上河園，游客們在IMAX巨型球形屏幕前360度感受傳世佳作《清明上河圖》，置身宋代的市井、體驗宋代百姓生活。在武漢，夜游黃鶴樓的光影大秀向游客們訴說著發(fā)生在這里的歷史故事。在新疆，博物館里上演的文物活化舞臺劇《千年之語》讓游客們穿越時空，欣賞絲綢之路上各民族交往交流交融的盛景。傳統(tǒng)文化主題沉浸式體驗空間通過精彩表演和巧妙互動吸引著不同年齡的游客，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播和展示平臺。

　　第三段：分析“熱”的原因。“沉浸式旅游”背后最重要的支撐還是優(yōu)秀豐富的中華傳統(tǒng)文化。在沉浸式旅游中，光憑超高的技術去完善是不夠的，還要借助所在地獨特的文化、獨特的故事來穿針引線。在這個意義上來說，正如專家的普遍看法，歷史文化才是文旅體驗的根和魂，是沉浸式故事的核心來源。只有深挖文化內(nèi)涵，提升沉浸品質，才能使沉浸產(chǎn)業(yè)走入坦途。沒有文化加持的沉浸式體驗只能是過眼云煙。

　　沉浸式體驗空間“熱”一方面得益于人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，另一方面也得益于假期國內(nèi)旅游市場全面回暖。數(shù)據(jù)顯示，今年前4個月，全國旅游市場穩(wěn)步復蘇，景區(qū)、旅行社、娛樂等景氣度高升，居民出游意愿提升，達到56.3%，超過2019年同期15.77個百分點，“加速回暖，供需兩旺”態(tài)勢明顯。而在這個炎熱的夏天，夜游的需求也因為天氣等原因變得格外強烈。中國旅游研究院近日發(fā)布的《消夏避暑夜游報告2023》顯示，2023年我國居民夜游出行意愿強烈，95%的受訪者表示今年有夜游出行的計劃。這就為以燈光、多媒體技術為支撐的沉浸式體驗空間創(chuàng)造了可能性。

　　第四段：分析“熱”的原因2。科技加持沉浸式旅游走熱的背后，也折射出人民群眾對文旅市場的新期待、精神生活的新追求。科技加持沉浸式旅游走熱的背后，也折射出人民群眾對文旅市場的新期待、精神生活的新追求。由此我們也可以推出如何保持“沉浸式旅游”持續(xù)走熱。一方面要以傳統(tǒng)文化為根基，另一方面要滿足游客新期待，增強游客體驗沉浸感。

　　當然，沉浸式體驗新空間的持續(xù)發(fā)展仍在探索階段。面對涌入實景空間的不同年齡層受眾來說，一些互動環(huán)節(jié)略顯幼稚，部分相對成熟的游客在不斷被NPC（非玩家角色）指揮的過程中失去了互動的興趣，草草離場。由于游玩目的的差異，在沉浸式體驗空間中還常出現(xiàn)“現(xiàn)代人”和“古代人”同游、身著現(xiàn)代服飾的攝影師扎堆為身著傳統(tǒng)服飾的游客拍攝等場景，影響了游客的沉浸感。對此，設計者可以嘗試通過優(yōu)化互動環(huán)節(jié)、分區(qū)游覽等方法給予游客更高的選擇自由度，既保證初次體驗者的新鮮感，也保證深度玩家的沉浸感，提高游客的滿意度和參與感。

　　第五段：分析現(xiàn)階段存在的問題并提出對策。比如互動環(huán)節(jié)缺少趣味性、不能完全沉浸場景、文旅產(chǎn)品同質化嚴重......（如何解決同質化問題？打造沉浸式文旅產(chǎn)品重要的還是其精神文化內(nèi)核，要多在城市特色上下功夫，挖掘提煉獨有的自然、人文文化，讓魅力文化打動人心、令人駐足。只有生根于本土，文旅融合才能迸發(fā)強大生命力。）

　　當前，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賦能下，沉浸式體驗空間在全國各地開花，為游客們提供了兼具藝術性和新奇感的文化旅游體驗。隨著信息技術的不斷發(fā)展，沉浸式體驗空間設計者需要借助人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等新技術，進一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏的寶藏，通過對體驗環(huán)節(jié)的精心打磨和對流程的精細化管理，讓沉浸式體驗空間既有華美的外衣，又有深邃的靈魂，真正成為能夠走進人民群眾心中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實踐舞臺。

　　第六段：進一步補充對策并對未來“沉浸式旅游”的發(fā)展提出新期待。只有將燦爛悠久的中華文化，深深地植入到沉浸式文旅中，沉浸式體驗才能更好地走向“遠方”，旅游才能更有“詩意”，更多的旅游項目才能贏得中外游客的歡迎。