2026年云南公務員考試常識積累：九壇八廟
九壇八廟”指的是京城九壇和京華八廟。
九壇：天壇、地壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農壇、先蠶壇和社稷壇，這些都是明清帝、后進行各種祭祀活動的地方。
1.天壇，明清皇帝每年冬至日祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。
2.地壇，明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的場所。
3.祈谷壇，是舉行孟春祈谷大典的場所。
4.朝日壇，明清皇帝每年春分之日祭祀大明之神（太陽）的地方。
5.夕月壇，為秋分日祭月所用。
6.先農壇，是祭祀神農氏之地，自清雍正二年起，皇帝于春季第二個月的亥日吉時，來此“弓行祀禮，親御耒耜”。
7.太歲壇，在先農壇東北側，因太歲是值歲之神，皇帝不僅每年正月上旬吉日和臘月末祭祀兩次，以求歲歲吉祥、國泰民安，而且在先農壇行躬耕禮之后，也要到這里拈香。
8. 先蠶壇，每年春季第二個月的已日吉日，皇后要來此祭祀并行躬行桑禮，以示對農副業生產的關懷與重視，有時遣妃代行禮。
9.社稷壇，是明代遷都北京所建的第一壇。明清兩朝歷代皇帝于每年春秋第二個月的第一個戊日，要來這里(今中山公園)祭祀社神與稷神。
八廟：太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟和歷代帝王廟。
1.太廟，在故宮東側勞動人民文化宮前，是明清兩代封建帝王供奉祖先的場所，即皇帝家廟。
2.奉先殿，在故宮內，殿內原安有神龕，為明清皇室祭祀祖先的家廟。
3.傳心殿，位于故宮文華殿東側，原為供奉帝王、先師牌位的地方。
4.壽皇殿，在景山公園內北側，是供奉清代帝后、祖先神像之處，同時也是帝后死后入葬前的停靈之所。
5.雍和宮，原為清雍正皇帝胤禛即位前的府邸，乾隆皇帝出生于此，后改為喇嘛教的廟宇。
6.文廟，又稱孔廟，在雍和宮西側的國子監街內(成賢街)，建于1306年，是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方，曾為首都博物館，2005年遷出。
7.堂子，是滿洲人祭天祭神的場所。清軍攻克北京時，即建堂子于玉河橋東，長安左門外。《辛丑條約》簽訂之后，東交民巷地區成為使館區，清廷為保存面子，被迫將堂子遷至南河沿南口。康熙年間定制，祭祀堂子，不準漢官參與。故堂子鮮為人知。
8.歷代帝王廟，坐落于阜內大街，明嘉靖十年(1531年)興建，主要祭祀我國歷代的164位皇帝和79位名臣。
《首都功能核心區控制性詳細規劃（街區層面）（2018-2035）》提出，要全面強化老城空間的整體性，加強九壇八廟保護。關于九壇八廟，下列說法中錯誤的是（ ）
A.天壇為明清兩代帝王祭天的場所
B.明清兩代帝王每年秋分時在“日壇”祭日
C.太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟
D.雍和宮先為雍親王府，后成為藏傳佛教寺廟
【解析】B
A項，天壇是明清兩代皇帝祭天和祈禱五谷豐收的地方。A項正確。
B項，明清時代的皇帝每年春分時都會率領文武百官在日壇祭祀太陽神，而非秋分。B項錯誤。
C項，太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟，始建于明永樂十八年（1420年），占地二百余畝，是根據中國古代“敬天法祖”的傳統禮制建造的。C項正確。
D項，雍親王府是康熙皇帝賜給他第四個皇子胤禛的王府，雍正從小就癡迷藏傳佛教，閱讀佛教經卷，編著佛教禪宗語錄，還給自己取了一個法號“圓明居士”。雍正皇帝結交了許多藏傳佛教大師，在大師們的指點下專心禪坐，突破了佛教中的“三關”。1744年，乾隆皇帝正式將雍和宮改為藏傳佛教的寺廟。D項正確。
故本題答案為B選項。
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